Näytetään tekstit, joissa on tunniste Jari Leino. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Jari Leino. Näytä kaikki tekstit

keskiviikko 10. tammikuuta 2018

ULKOPOLIITTISTA "OSAAMISTA" EI VOI TODISTAA PARIN MINUUTIN TV-VASTAUKSELLA


Eilen Yle TV1.n presidentinvaalitentissä ollutta Laura Huhtasaarta grillattiin jopa enemmän kuin ensimmäiseksi hiillostettua Paavo Väyrystä. Ylen verkkosivut kirjoittavat tänään voitonriemuisesti Perussuomalaisten presidenttiehdokkasta jutussaan Huhtasaarella loppui osaaminen ulko- ja turvallisuuspolitiikan asiakysymyksissä – "rukousaamiaisen mainitseminen ulkopoliittisena meriittinä ei vähentänyt mielikuvaa", vaikka mitään todellista syytä riemuun ei olekaan. Toimittaja 
Kirsi Heikelin revolverihaastattelu kun muuttui usein pelkäksi kaksintaisteluksi, jossa Huhtasaari lopulta nöyryytti henkilökohtaisella ristiretkellä ollutta Ylen kuulustelijaa, vieläpä yleisön aplodien keraHeikelin päällekäyvä mutta ilmeetön kuulustelutyyli erosi hieman Väyrystä haastatelleesta Seija Vaaherkummusta, jolla oli tapana keskeyttää haastateltava. Toisin kuin Heikel, hän osoitti myös eleillään ja ilmeillään täysin avoimesti vastenmielisyytensä Väyrystä kohtaan.

Jatkossa on mielenkiintoista nähdä, miten toimittajat tulevat kohtelemaan muita ehdokkaita. Naapurinpojan oloinen Jan Andersson oli Heikeliä huomattavasti leppoisampi, kun hän tänään haastatteli RKP:n ehdokasta, entistä kommunistia Nils Torvaldsia. Hyvä puoli haastattelussa oli se, että Andersson otti pariinkin otteeseen esiin Torvaldsin kommunistimenneisyyden ja väkivaltaiset vallankumouspuheet. 

Huhtasaaren haastattelussa olikin yllättävää, ettei hänen uskonnollisuudestaan kysytty mitään, mutta häneltä tiedusteltiin sen sijaan omituisesti, miksi hän hymyilee, kun puheeksi tulee turvapaikanhakijoiden karkotukset ja rajojen kiinni pitäminen paperittomilta. On selvää, että kyllähän se on iloinen asia kun tietää, että tulevia suomalaissukupolvia suojellaan muukalaisinvaasiolta, vaikka Heikelin mielestä tähän positiiviseen asiantilaan pitäisi suhtautua harmistuksella ja surullisella vakavuudella. Kysymys kertoo paljon siitä, mitä Heikel itse haluaa tulevaisuuden Suomelle. 



Toinen henkilökohtainen kysymys oli jo suora isku navan alle, jollaista tuskin esitettäisiin kenellekään muulle presidenttikandidaatille: "Muutamissa haastatteluissa teitä kuvataan toisinaan maaniseksi poliitikoksi. Miksi toimittajat haluavat maalata teistä kuvan maanisena poliitikkona?" Perusteetonta kysymystä voi selittää vain sillä, että toimittajat kuten Kirsi Henkel pitävät jokaista poliitikkoa maanisena, joka ei suostu jakamaan heidän punaivihreitä arvojaan.

Heikel yritti selvästi jäljitellä BBC:n Hard talk -haastatteluohjelman tyyliä, mutta epäonnistui surkeasti, koska Huhtasaari kykeni napakoilla vastauksillaan osoittamaan, kuinka naurettavaa toimittajan itsetarkoituksellinen saivartelu ja saman asian jankkaaminen on. Kun Heikel ei muka saanut haluamaansa vastausta kysymykseensä, vaikka Huhtasaari väänsi sen rautalangasta, hän lopetti keskustelun ja totesi ykskantaan, ettei ehdokas vastannut kysymykseen ja siirtyi nopeasti uuteen aiheeseen. On epätodennäköistä, että Ylen toimittajat tulevat käyttämään samaa metodia silloin kuin heidän omat suosikkinsa Tuula Haatainen (SDP), Pekka Haavisto (Vihreät) ja Merja Kyllönen (Vasemmistoliitto) ovat haastatteluvuorossa.

Huhtasaarelle esitetyt kysymykset olivat jo sinänsä järjettömiä, koska monessa niissä oletettiin ehdokkaan olevan selvännäkijä, joka tietää Suomen ja maailman tilanteen kymmenenä vuoden päästä. Huhtasaari osoittikin pariin otteeseen tällaisten kysymysten olevan täysin epäolennaisia tässä tilanteessa. 

Varsinkin ulkopolitiikasta keskusteltaessa Huhtasaaren oletettiin tietävän suoraan studionpenkiltä, millaisia toimia presidentin pitäisi tehdä erilaisissa ulkopoliittisissa tulevaisuuden skenaarioissa. Heikel yritti hiillostaa Huhtasaarta nimenomaan ulkopolitiikassa, koska on muiden toimittajien kanssa siinä uskossa, ettei ehdokkaalla ole siihen riittävää osaamista. 

Mitä tuo osaaminen sitten voisi olla? Suomalaistoimittajilla on outo käsitys siitä, että ulkopoliitikka olisi muka ylivertaisen vaikeasti hallittavaa rakettitiedettä, jonka ovat sisäistäneet vain sen esoteriaan perehtyneet harvat ja valitut. Arkinen totuus kuitenkin on, että ulkopolitiikassamme on loppujen lopuksi aika vähän muuttujia, joita voi arvioida lähes kuka tahansa kotisohvan politiikan seuraaja. Siksi Sauli Niinistö ei ole siinä sen korvaamattomampi "asiantuntija" kuin Laura Huhtasaarikaan.

Toki on totta, että Huhtasaaren lausunto hänen ulkopoliittisesta kokemuksestaan pani väkisin hymyilyttämään, koska hän kertoi sen käsittävän mm. ruokousillalliset Israelissa ja Yhdysvalloissa. Huhtasaaren epäilyttävin puoli onkin globalistien kannattama sionismi, johon kuuluu Israelin varaukseton tukeminen ja Yhdysvaltojen Lähi-idän politiikan hyväksyminen. Pitkän miinuksen tekee myös hänen lepsu asenteensa Natoon ja sen sotaharjoituksiin Suomessa sekä kritiikitön asenne isäntämaasopimukseen. Nämä ovat niin merkittäviä kansallisen epälojaalisuuden ilmauksia, että äänestäjä joutuu tosissaan miettimään kumpaa äänestää, Huhtasaarta vai Väyrystä. Me täällä Yle Watchissa sitä vastoin kieltäydymme äänestämästä täysin, sillä äänestäminen on hyväksynnän antamista korruptoituneelle demokratiailveilylle.

Huhtasaaren haastattelu on herättynyt  poikkeuksellisen runsasta keskustelua somessa. Yksi terävimmistä kommentaareista kuultiin Juhani Huopaisen seinältä:
1) "Voidaanhan sitä miinoja rakentaa kun kriisi tulee". Niin varmaan. Kun Ven.... siis vihollinen hyökkää, rakennetaan miinatehdas, koulutetaan sotilaat käyttämään niitä, ne toimitetaan rintamalle ja vasta sitten peli aloitetaan. Veteraaneja varmaan ihan hirveästi loukkaa twiitti, jossa todetaan Venäjän ylivoima etenkin jos taktiset ydinaseet ovat käytössä.  
2) Trump ja WTO - WTO on rampa ankka ja sitä kutsutaan "maailmankaupan YK:ksi". Oleelliset kauppasopimukset tehdään WTO:n ulkopuolella, ja isot toimijat tekevät enemmän tai vähemmän mitä itse huvittaa - joko isojen maiden tai isojen alueiden välisiä soppareita. 
3) Heikot kansainväliset organisaatiot ovat heikkoja kansainvälisiä organisaatioita. Niiden kehuminen vahvoiksi on ehkä fantsuttelumielessä kivaa, mutta siinä helposti ampuu itseään jalkaan. YK:n heikkoudet tiedetään, mutta niin tiedetään myös EU:n heikkoudet. Myös Kansainvälisen Valuuttarahaston heikkoudet tulivat ilmeisiksi eurokriisin yhteydessä - koko järjestö oli viimekädessä eurooppalaisten maiden poliittisessa ohjauksessa ja järjestö teki sekä omien sääntöjen että omien tavoitteidensa vastaista politiikkaa, ja tarjosi viikunanlehden eurokriisin hoidolle, joka ei mennyt kovin reilulla tavalla - ainakaan Suomen kannalta. Heikkojen kansainvälisten organisaatioiden suhteen ei pienen maan pitäisi olla liian sinisilmäinen ja fantsutteleva. Jos me luulemme, että isojen maiden ohjaamat järjestöt turvaavat pienien maiden edut, niin teemme oman maalin
Kaikkein hauskimman syväanalyysin antoi hommareinojen isänä tunnettu Jari Leino blogikirjoituksessaan Puolueeton presidenttitentti Ylen tapaan. Jo heti kirjoituksen alussa hommareino tiivistää sen, mistä Huhtasaaren tentissä oli kyse:
Tämä on Ylen puolueeton presidentinvaalitentti. Toimittajana Kirsi Heil. 
Arvoisa presidenttiehdokas, miksi äsken haastatellulle kansalaiselle on jäänyt sellainen vaikutelma, että tarvitsisitte lisää nöyryyttä?  
– Nöyryys on viisautta, ja kyllä sitä on aina hyvä oppia vielä lisää. 
Te ette nyt vastannut kysymykseeni. Milloin olette lopettanut miehenne lyömisen? 
– En ole koskaan lyönyt miestäni. 
En minä sitä kysynyt. Miksi ette vastaa kysymykseeni? Milloin lakkasitte lyömästä miestänne? Koska? Mistä lähtien?
 – En ole ikinä lyönyt miestäni.

torstai 15. syyskuuta 2016

SUOMI 2016 - HYVÄKKÄIDEN NÄRKÄSTYMISTÄ NEEKERI-SANASTA, ISÄN SS-TAUSTASTA JA LEIJONAKORUISTA

"Huumoria, huumoria...sitä pittää olla"

Kaksi eilistä Yleisradion tv-lähetystä ovat synnyttäneet tänään lööpin Iltalehteen ja jutun Ilta-Sanomaan. Varsinkin hyväosaisilla punaporvarihyväkkäillä on taipumusta puolesta loukkaantua milloin mistäkin mitättömästä asiasta, jonka symboliarvoa nostatetaan niin äärimmilleen, että se nousee mediassa nopeasti "vakavaksi eettiseksi kysymykseksi". Lörpöttelevällä lukeneistolla on näköjään aikaa tällaiseenkin puuhasteluun. Heille lähes puolta miljoona lähestyvä työttömyys ja turvapaikkaturistien rikosepidemia eivät ole eettisiä kysymyksiä toisin kuin neekeri-sanan pyörittely.


Yle TV1, keskiviikko 14.9.2016 klo 13:30, 
Pekka ja Pätkä neekereinä (Suomi 1960, 73')

O: Aarne Tarkas. N: Esa Pakarinen, Masa Niemi, Siiri Angerkoski, Anja Hatakka, Armas Jokio. Viimeisessä Pekka ja Pätkä -elokuvassa kaverukset seikkailevat mm. ravintolamuusikkoina ja reporttereina. (Mv) Kuulovammaisille tarkoitettu tekstitys: suomi. Sallittu kaiken ikäisille.



60-lukulaisilla vapautta korostavilla uusvasemmistolaisilla on edelleen hegemoninen valta siinä mikä on "edistyksellistä". Vuosikymmenien aikana partaradikaalien suhde sananvapauteen ja kiellettyihin sanoihin on kuitenkin muuttunut perinpohjaisesti, sillä aiemmin he olivat eturintamassa vaatimassa kiellettyjen sanojen, kuten tiettyjen alapäätermien, sallimista julkisessa kielenkäytössä – tänään he puolestaan haluavat kieltää sanoja, jotka kuulostavat heidän korvissaan vastenmielisiltä.
 
Kun omissa eettisissä turva-alueissaan viihtyvät kulttuurihomostelijat kohtaavat suodattamattoman reaalimaailman tai asian, jota ei saisi tapahtua kuten Pekka ja Pätkä neekereinä -elokuvan esittäminen televisiossa, se synnyttää väistämättä tahatonta komiikkaa, josta riittää purtavaa aina yhden Yle Watch -päivityksen verran. Farssin piirteitä se alkaa saada silloin kun "somekohuun" vastaa joku päivystävä dosentti tai "rikoksesta" vastuullinen henkilö. lltalehdessä kerrottiin Yleisradion ohjelmapäällikkö Pentti Väliahdetin ottaneet asiassa kantaa Ylen Facebook-sivulla.
- Elokuva Pekka ja Pätkä neekereinä on osa suomalaista elokuvahistoriaa. Tänä päivänä elokuva ja sen nimi on rasistinen, sellaista ei nyt Suomessa tehtäisi. Elokuva pitää nähdä ja tulkita sen hetkisessä yhteiskunnassa ja yhteiskunnallisessa tilanteessa. Suomi oli eristynyt maa eikä meillä nähty tummaihoisia ihmisiä katukuvassa. Tämä elokuva kuvastaa siis ennen muuta suomalaisten asenteita ja ennakkoluuloja. Niille elokuva nauraa, ja niille katsojankin pitäisi nauraa eli sen ajan asenteillemme ja ennakkoluuloillemme.
Pentti Väliahdet taitaa olla hipsteri, kun yrittää katsoa tätäkin elokuvaa ylimielisen ironian läpi. Surullista, käsittääkseni aikuinen mies sentään. Tai sitten hän ei ole katsonut elokuvaa ollenkaan tai vielä pahempaa, ei ymmärtänyt näkemäänsä. Leffan nähneille on päivänselvää, että Pekka ja Pätkä neekereinä -elokuvassa irvailitiin niille, joilla on vidakkokuume, ei siis neekereille. Tämä näkyy jo siinä, että neekerien sijaan vain Hyvät ihmiset ovat loukkaantuneet filmin lähettämisestä. Asian tiivisti osuvasti kansalaisaktivisti Jari Leino, joka edustaa tervetullutta vastavoimaa tärähtäneistölle:
Oheisessa pätkässä on elokuvan avainkohtaus, jossa pääkaupungin yökerhon omistaja haluaa saada esiintymislavalleen niitä ihania neekereitä, hintaan mihin hyvänsä! Jees poks holiray! Neekereitä! Neekereitä!! Neekereitä!!1 Tämä kohtaus voisi olla nykypäivää missä tahansa monikansallisessa yrityksessä, valtionhallinnossa, suvaitsevaisuusalalla tai turvapaikkabisneksessä. Mutta tietenkään tuota kamalaa n-sanaa ei enää kukaan voisi käyttää. Siksi esitämme pätkän uudelleen tekstitettynä / med politisks korrekt text. Näin se menee: "KUN VAIN JOSTAIN SAATAISIIN NYT NIITÄ RIKASTAJIA! RRIIKASTAJIA!! RRRIIIKASTAJIA!!!"
Hieman vakavammalla poljennolla jatkaa Yle Watchin oma mies, Mikko Ellilä:
Jemeninjuutalainen Koko Hubara haluaa kieltää Pekka Puupää -elokuvan esittämisen Suomen televisiossa, koska siinä mainitaan sana neekeri. Tämä ihminen oli "Meillä on unelma"-kampanjan liikkeellepanija viime vuonna. Ilmeisesti siihen unelmaan kuuluu orwellilainen sensuurikoneisto, joka kieltää vanhojen elokuvien esittämisen, koska niissä ei käytetä poliittisesti korrektia uuskieltä. Sananvapaus on tälle totalitaristille kirosana. Hänen mielestään ilmeisesti elokuvien esittäminen televisiossa ei kuulu sananvapauteen, tai sitten sananvapaudella ei ole mitään merkitystä, eli sananvapaus ei ole hänen mielestään mikään argumentti. Tällaisia stalinisteja nämä "Meillä on unelma"-fanaatikot ovathttp://www.lily.fi/blogit/ruskeat-tytot/patka-pekasta-ja-patkasta 
Juutalaisen nimensä Shirley afrikkalaiseksi Kokoksi muuttaneen Hubaran mielipuolinen purkaus on herättänyt yleistä hilpeyttä somekansassa, joka siteeraa nyt ahkeraan SJW:n aivotuhnuja. Syytä onkin, sillä Hubaran pseudoafrikkalainen, juutalaisfeministinen kielimagia on täynnä koomisia anglismeja ja itse keksittyjä uudissanoja, jotka nähdessään lukija ehtii pyöräyttää silmiään pariinkin otteeseen:
Call-outtasin Yleisradion 20.5.2016 Twitterissä siitä, että he näyttivät Kummeli-uusintaa 90-luvulta. Samassa jaksossa oli sekä blackface että Amerikan intiaanien näyttelemistä pilailuasuissa ja vahvasti stereotypioiden. Me kaikki muistamme myös känniset ja rikolliset romani- ja saamelaismiehet. Ja sitten on Putous, missä on lukuisia etnisiä black-, brown- ja yellowfacehahmoja, muun muassa se yksi, joka approprioi isäni suomen kielen aksenttia."
Koneen säätiöltä 19 000 euroa "tutkimusapua" saanut etuoikeutettu juutalaistyttö yrittää istuttaa Suomeen Amerikan kilarivasemmiston yliopistoihin soluttaman historiantulkinnan, joka on puhdasta vihaa kaikkea valkoisuutta kohtaan. Suomessakin on jo nähty Yhdysvalloista suoraan lainattuja "valkoinen etuoikeus" (White Priviledge) -luentosarjoja ja on vain ajan kysymys, milloin maamme yliopistoissa järjestetään Victim Studies -kursseja. Mikäli tällainen epähistoriallinen ajattelu valtaa enemmän alaa akateemisen kilahtaneiston piirissä, voidaan julkisuudessa esittää vakavalla naamalla väitteitä, että Pekka ja Pätkä neekereinä -elokuvan katsominen merkitsee henkilökohtaista vastuuta Itä-Afrikan orjakaupasta ja Holokaustista™.



Yle TV1 Keskiviikko 14.9. klo 22:00, Inhimillinen tekijä  

Vaari olikin natsi, isä SS-mies, isoisä neuvostosotavanki. Miten sodan sukupolven salaisuudet elävät meissä? Anne Flinkkilän vieraina historioitsija Ira Vihreälehto, toimittaja Katarina Baer ja kirjailija Kati Tervo. HD Kuulovammaisille tarkoitettu tekstitys: suomi.

Kirjailija Jari Tervon vaimo Kati Tervo avautui Inhmillinen tekijä -ohjelmassa isänsä "järkyttävästä" SS-menneisyydestä. Ilta-Sanomat teki "paljastuksesta" jopa uutisjutun Kirjailija Kati Tervo: ”Isäni oli SS-mies”, jossa kuullaan tiivistettynä mitä Kati Tervo ohjelmassa vetisteli. 

Jutun paras puoli on kommenttiosasto, joka on huojentavaa luettavaa, sillä se antaa hyvän yleiskuvan, että historiatietoiset kansalaiset eivät ole altistuneet median natsien kauhistelulle, liittoutuneiden propagandalle ja suoranaisille valheille, joita annefrankinsa lukenut hermoherkkä Tervo yrittää meille tyrkyttää. Tiedä vaikka Kati olisi juuri se henkilö, joka on tehnyt miehestään Kari Tervosta hysteerisen suomalaisuuden vieroksujan. Eräitä kommentteja jutusta:
miesmatti Artikkelissa tarkotettaneen suomalaista SS-vapaaehtoispataljoonaa, joka osallistui sotaan saksan itärintamalla ja joka pataljoona kotiutettiin Suomeen 1943. Tämän jälkeen siihen kuuluneet sotilat sijoitettiin suomalaisiin joukko-osastoihin. Ei tähän pataljoonaan kuuluminen aikaisemmin synniksi laskettu - olihan Kekkosen puolusturministeriksi nimittämä Suolo Suorttanen yksi Saksassa olleista. 
VarttiHullu Jaahas, viikon Hitler-uutinen oli sitten tässä. Pitääkö taas olla "järkyttynyt"? Onko aika sometuohtumikseen ja tuomitsemiseen? Ihan uteliaisuuttani, mitä saadaan huomenna somekiukutteluksi? 
Eliittijoukot Näistä SS joukoista puhuttaessa on hyvä muistaa, että kyseisessä joukossa palvelivat Saksan armeijan parhaat sotilaat. Eli kyseisiin joukkoihin kelpuutetut sotilaat eivät olleet todellakaan mitään "pahnanpohjimmaisia". Ja jos Saksa olisi voittanut sodan olisivat he olleet juuri niitä juhlittuja sankareita (vs. USA marines). Tästä syystä on minusta aika tekopyhää tehdä heistä tällätavalla luopioita 
Rulettimies Kyynel. Täälläpäin monen isä/isoisä oli bolsevikkikommunisti, eikä se tunnu ketään kiinnostavan. Vaikka ne vasta pahaa tekivätkin. Ja eikä se automaattisesti tarkoita sitä, jos on ollut SS-joukoissa että on ollut paha. 
Järviperukkalainen Suomalaisen ss-pataljoonan miehet, oli vastuuntuntoisia ja seikkailunhaluisia nuoria miehiä. Jotka keinolla millä hyvänsä, halusivat päästä iskemään Neuvostoliittoa vastaan. Saksa nähtiin Suomen liittolaisena, pienempänä pahana kuin Neuvostoliitto. Näistä 1400:sta sotilaasta jäi ikuisesti Ukrainaan ja Kaukasukselle viidennes, uhri oli kova. Ja suursodan taistelujen opit, tulivat miesten mukana Suomeen. Kuten esimerkiksi Börje Brotellin, josta tuli Suomen menestynein panssarivaunun johtaja rynnäkkötykillään. Pidän suomalaisia ss-miehiä valiosotilaina, jotka taitavina ja urheina taistelijoina. Olivat Suomeen palattuaan pelastamassa Suomen itsenäisyyden, vuoden -44 torjuntataisteluissa. 
Täytyy muistaa että tuohon aikaan itärajan takana oli vielä pahempaa porukkaa. Ei ehkä yhtä tehokas ja järjestelmällinen kuin tuon ajan Saksa, mutta julma ja epärehellinen. Piston rinnassaan saavat myös Stalinistien jälkeläiset tuntea. Isiemme synnit näemmä seuraavat meitä.. 
Servo No olipa lapsellinen tarina. Tajusi että SS-isä on "kaikkeen syyllinen"! Hohhoijaa! Tuo sama Kati sulostelee nyt näitä lähi-idän lahjoja. Vihasi isää. Kylläpä oli hyvät perusteet: Pääkallohattu komeron hyllyllä! Miltä tuntui sitten siinä punahuumassa, kun läheisten hyllyillä oli NL:n puna-armeijan hattuja? Voi pyhä jysäys! Kasva aikuiseksi Kati ja liitä "asiat kontekstiinsa". 
Mek Eipä ole Kati Tervon historian opettaja osannut asioita jos Kati on saanut tuollaista tietoa että sekoittaa noin pahasti SS:n ja Waffen SS Nordlandin johon hänen isänsäkin mitä todennäköisimmin kuului. Waffen SS taisteli normaalisti Wehrmachtin rinnalla rintamilla eikä sillä ollut oikeastaan mitään tekemistä varsinaisen SS:n kanssa joka toimi saksan valtiollisen poliisin tukena saksan sisällä eikä osallistunut taisteluihin ja tämä ryhmä nimenomaan syyllistyi julmuuksiin juutalaisia kohtaan. Waffen SS Nordlandin riveihin hakeutuneiden sotilaiden motivaatio oli enimmäkseen kommunismin vastaisuus joka ei ole mikään rikos. Eipä ole ensimmäinen kerta kun nämä sekoitetaan. 
Huoh "Voi sanoa, että hän oli suoran propagandan vaikutuksen alaisena 30-luvulla." Eikös tuo ole aikamoinen olettamus? Suomalaiset SS-miehet lähtivät välirauhan aikana isänmaallisina sotimaan Neuvostoliittoa vastaan, joka oli juuri hyökännyt Suomeen.



TV1 Torstai 15.9.2016 klo 21:05A-studio: Talk Yle  

Kuka pääsee alttarille? Vieraina yliopistopappi Laura Mäntylä, kappalainen Heikki Leppä, dosentti Juha Ahvio ja Suomen teologisen instituutin pääsihteeri Ville Auvinen. Juontaja Jan Andersson #yleastudio HD


Jälleen puhetta oksymoronista nimeltä homoavioliitto, poliittisesti korrektilta nimeltään sukupuolineutraali avioliitto. Neljä väittelijää oli jaettu kahteen leiriin, jotka puhuivat eri asioista. Asiaperusteilla ja loogisen koherenssin perusteella Juha Ahvio ja Ville Auvinen selättivät puhtain tuomariäänin papinkaapuihin pukeutuneet kommunistiateistin ja feministilesbon. Linkki löytyy Ylen Areenasta hakusanoilla "Talk Yle".


Yle TV2 Torstai 15.9.2016 klo 21:00, Noin viikon uutiset

Jukka Lindström ja Noin viikon uutiset. Suomen käsikirjoitetuin uutislähetys. Aiheena turvalliset suhteet. Vieraana mediatutkija Anu Koivunen. #nvuutiset HD


Katsoja tietää mitä on luvassa, kun persuvastaisuuttaan avoimesti liputtava punavihreä show on kutsunut paikalle päivystävän desantin, joka paikan kulttuurimarxilaisen mielipideautomaatti Anu Koivusen.


                                                               ***********************



Ylen verkkosivuilla kuullaan ties monennettako kertaa kitinää siitä, että kabaali äärioikeisto on taas kerran kaapannut kansalliset symbolit. Jutussa Äärioikeisto omi Suomen itsenäisyyden symbolit – yrittäjä harmissaan: "Minua syytetään natsipropagandasta" ääneen on päästetty tällä kertaa bisneksestään huolestunut korumyyjä Jani Tiainen. Hän on artikkelissa kuitenkin vain sivuroolissa, sillä ns. tieteellistä uskottavuutta toimittaja Satu Krautsukin kannattamalle asialle tuo symbolitutkija ja filosofian tohtori Liisa Väisänen. Jotta "ne varastaa meidän symbolit" -väite olisi vielä uskottavampi, juttua varten on haastateltu myös Maanpuolustuskorkeakoulun kirjastossa toimivaa informaatikko Joonas Parviasta. Toimittaja Krautsukille varmasti läheisin kanta löytyy kuvataiteilija Emmi Mustoselta, jonka suunnittelema Kaikkien leijona -paita nousi julkisuuteen alkuvuodesta. "Leijonasymboli on kuvattu paidassa mustana, valkoisena, sateenkaarilippua kantavana sekä muslimien burkha yllään", Krautsuk kirjoittaa. Punaisen yliopiston tutkija Liisa Väisänen oli tietenkin riemuissaan dekonstruktivistisesta Suomi-paidasta:

– Minusta se oli rohkea ja hieno teko, koska se osoitti ettei saa antaa periksi. Siitä syntyi hirveä polemiikki äänekkään vähemmistön puolelta kun he väittivät, että leijonasymboli kuuluu heille. Ei se niin ole.
Väisäsen heitto on yksi monista jutun arvolatautuneista roiskeista, jotka heitetään kansallismielisten kasvoille vain siksi, että niiden esittäjillä on siihen valtaa toisin kuin valtamedian vierastamilla "äärioikeistolaisilla". Koko jutun voisi ampua alas jo pelkän otsikon perusteella. 

Kukaan ei ole varastamassa kansallisia symboleja, sillä niiden käyttäjät käyttävät niitä siinä hengessä kuin ne on alunperin luotukin. Ne kuvastavat itsenäistä Suomea; kotia, uskontoa ja isänmaata – yhtä ainoaa suomalaista kansaa. SItä paitsi nuo symbolit ovat koko itsenäisyytemme ajan olleet kaikkien suomalaisten vapaassa käytössä, mutta kulttuuriradikaalit, isänmaattomat kosmopoliitit, marxilaiset ja kauppakamarinulikat ovat aina inhonneet niitä ja halunneet niistä eroon. 

Miksi he ovat sitten ärtyneet siitä, että kansallismieliset käyttävät kansallisia symboleja? Mitä symboleja ellei kansallisia tunnuksia kansallismielisten sitten pitäisi heidän mielestään käyttää? 

Itseään edistyksellisiksi kutsuvat ovat itse luopuneet kansallisesta periaatteesta ja siten koko suomalaisuuden ideasta, mutta ovat silti närkästyneitä siitä, että ne jotka eivät ole luopuneet, käyttävät kansallisista kuvastoa pukeutumisessaan. Miksi he ovat juuri nyt niin touhukkaita sen suhteen, että nationalismin vastustajien täytyisi käyttää kansallisia symboleja? Syy on ilmeinen: kun kuka tahansa voi käyttää suomalaisuuden symboleja, suomalaisuudesta tulee merkityksetöntä, jolloin se tuhoutuu. Ehkä tulevaisuudessa he voivat kaivaa jälleen esiin sirppi ja vasara -lipun, YK:n ja EU:n lippua he heiluttelevat jo nyt....

keskiviikko 13. huhtikuuta 2011

FST:n Tom Östling hyökkää Muutos 2011-puoluetta vastaan


FST:n Tom Östling: EN HALUA RASISTISTA ROSKAANNE!


Muutos 2011:n puoluesihteeri, kansanedustajaehdokas Tapio Äyräväinen:

Muutoksella on usean sadan median yhteystiedot, joille olemme lähettäneet kaikki tähän asti tehdyt tiedotteet ja kannanotot, joita sivumennen sanoen on noin 50 kappaletta.

Ensimmäisen kerran Muutos sai tänään erittäin törkeää palautetta tässä ketjussa käsitellystä manifestista tiedotusvälineen edustajalta.

Palaute tuli Yle TV 1:n ruotsinkieliseltä journalistilta Tom Östlingiltä. Julkaisen sen tässä.

Muutos ryhtyy luonnollisesti toimenpiteisiin asian johdosta. Olemme laillisesti rekisteröity suomalainen puolue, emmekä ole rasisteja.

Toimittaja Tom Östling rikkoo samalla Journalistin sääntöjä. Muutos tulee tekemään asiasta kantelun Julkisen sanan neuvostolle, vaikkei se mihinkään johdakaan.

* * * * * * * * *

Tervehdys!

Muutos 2011 r.p. on suomalainen puolue. Emme ole rasisteja, eivätkä tiedotteemme ole roskaa.

Käytöksenne on törkeää ja rikkoo Journalistin ohjeita. On luonnollista, että teemme asiasta julkisen.

Muutos 2011 r.p.

Tapio Äyräväinen
puoluesihteeri


--------------------------------------------------------------------------------
From: tom.ostling@yle.fi
To: Muutos 2011 sihteeri
Cc: gungerd.wikholm@yle.fi
Sent: Mon, 11 Apr 2011 15:01:50 +0300
Subject: Re: Maahanmuuttopoliittinen yhteiskannanotto

EN HALUA RASISISTA ROSKAANNE!

Tom Östling
journalist YLE TV-1
tel
e-mail: tom.ostling@yle.fi
adress:PB 89,00024 YLE
Finland


Muutos 2011:n kansanedustajaehdokas Jari Leino:

« Vastaus #7 : 12.04.2011, 20:11:13 »

Millä perusteella Tom Östling väittää, että hieno maahanmuuttomanifestimme on RASISISTA ROSKAA?

Tästähän voisi vaikka suuttua. Täytyypä vähän googlata, että mikä Tom Östling on miehiään.



Muutos 2011:n kansanedustajaehdokas Tapio Äyräväinen:


« Vastaus #9 : 12.04.2011, 20:18:21 »
Tässä linkki melkoisen hämmentävään 60 min. kestävään ohjelmaan:

http://areena.yle.fi/video/1406029

"Suomen maahanmuuttoviranomaisten toiminta esimerkkien valossa. Suunnittelu ja ohjaus Tom Östling."

Muistan tämän pläjäyksen. Se oli, sanoisinko, rasistista roskaa, suomalaisia kohtaan.



Jari Leino:

« Vastaus #11 : 12.04.2011, 20:29:28 »

Olinkin unohtanut tuon klassisen VIIDAKKO-dokumentin.

Tom Östling halusi ilmeisesti demonstroida, miten FST:n objektiivinen journalismi kumoaa Muutoksen maahanmuuttomanifestin sisällön asia-argumenteilla.

Ilmeisesti jokin kohta manifestissa on osunut Tom Östlingiä pahasti kipuhermoon. Veikkaisin, että esimerkiksi tämä:

"Bisnesmahdollisuudet on poistettava pakolaisuudesta. Tällä hetkellä ihmiskauppiaiden, ihmissalakuljettajien ja erilaisten pakolaisapujärjestöjen ohella on olemassa valtava joukko erilaisia ihmisiä - tulkkeja, juristeja, koordinaattoreita, kulttuuritulkkeja, kotoutuskonsultteja, jne. loputtomiin - joiden toimeentulo riippuu Suomeen tulevan turvapaikanhakijavirran pysymisestä ennallaan tai kasvamisesta. Tämä bisneskytkentä on poistettava turvapaikanhausta kokonaan. Myös turvapaikanhakijoiden itsensä kohdalla."

Pitääkin muistaa seuraavassa versiossa mainita oikeamieliset toimittajat ja dokumenttielokuvien tekijät tuossa kohdassa oikein erikseen.


Nimimerkki
Dogah:

« Vastaus #12 : 12.04.2011, 20:53:17 »
Tuota noin, mitä Journalistin sääntöä Östling rikkoi?


Tapio Äyräväinen:

Ammatillinen asema

1. Journalisti on vastuussa ennen kaikkea lukijoilleen, kuulijoilleen ja katselijoilleen. Heillä on oikeus saada tietää, mitä yhteiskunnassa tapahtuu.

2. Tiedonvälityksen sisältöä koskevat ratkaisut on tehtävä journalistisin perustein. Tätä päätösvaltaa ei saa missään oloissa luovuttaa toimituksen ulkopuolisille.

3. Journalistilla on oikeus ja velvollisuus torjua painostus tai houkuttelu, jolla yritetään ohjata, estää tai rajoittaa tiedonvälitystä.

4. Journalisti ei saa käyttää asemaansa väärin. Hänen ei pidä käsitellä aiheita, joihin liittyy henkilökohtaisen hyötymisen mahdollisuus eikä vaatia tai vastaanottaa etuja, jotka voivat vaarantaa riippumattomuuden tai ammattietiikan.

5. Journalistilla on mahdollisuus kieltäytyä tehtävistä, jotka ovat ristiriidassa lain, henkilökohtaisen vakaumuksen tai ammattietiikan kanssa.

6. Käsitellessään omalle tiedotusvälineelle, konsernille tai sen omistajille merkittäviä asioita journalistin on hyvä tehdä asiayhteys lukijalle, kuulijalle ja katsojalle selväksi.

7. Myös toisen työtä käytettäessä on noudatettava hyvää tapaa. Lähde on mainittava, kun käytetään toisen julkaisemia tietoja.

Tietojen hankkiminen ja julkaiseminen

8. Journalistin velvollisuus on pyrkiä totuudenmukaiseen tiedonvälitykseen.

9. Työtä tehdessään journalistin on suositeltavaa ilmoittaa ammattinsa. Tiedot on pyrittävä hankkimaan avoimesti. Jos yhteiskunnallisesti merkittäviä seikkoja ei voida muutoin selvittää, journalisti voi tehdä haastatteluja ja hankkia tietoja myös tavallisuudesta poikkeavilla keinoilla.

10. Tiedot on tarkistettava mahdollisimman hyvin – myös silloin kun ne on aikaisemmin julkaistu.

11. Yleisön on voitava erottaa tosiasiat mielipiteistä ja sepitteellisestä aineistosta. Myöskään kuvaa tai ääntä ei saa käyttää harhaanjohtavasti.

12. Tietolähteisiin on suhtauduttava kriittisesti. Erityisen tärkeää se on kiistanalaisissa asioissa, koska tietolähteellä voi olla hyötymis- tai vahingoittamistarkoitus.

13. Uutisen voi julkaista rajallistenkin tietojen perusteella. Raportointia asioista ja tapahtumista on syytä täydentää, kun uutta tietoa on saatavissa. Uutistapahtumia on pyrittävä seuraamaan loppuun saakka.

14. Journalistilla on oikeus ja velvollisuus pitää tietoja luottamuksellisesti antaneen henkilöllisyys salassa siten kuin lähteen kanssa on sovittu.
Jos yhteiskunnallisesti merkittävien tietojen julkaisusta aiheutuu erittäin kielteistä julkisuutta, toimituksen on suotavaa avata yleisölle, miten nimettömän lähteen ja siltä hankittujen tietojen luotettavuus on varmistettu.

15. Otsikoille, ingresseille, kansi- ja kuvateksteille, myyntijulisteille ja muille esittelyille on löydyttävä sisällöstä kate.

16. Ilmoitusten ja toimituksellisen aineiston raja on pidettävä selvänä. Piilomainonta on torjuttava.

Haastateltavan ja haastattelijan oikeudet

17. Haastateltavalla on oikeus saada ennakolta tietää, millaisessa asiayhteydessä hänen lausumaansa käytetään. Hänelle on myös kerrottava, jos haastattelua voidaan käyttää useissa eri välineissä. Haastateltavalle pitää aina kertoa, onko keskustelu tarkoitettu julkaistavaksi vai ainoastaan tausta-aineistoksi.

18. Haastateltavan pyyntöön tarkastaa lausumansa ennen julkaisemista on syytä suostua, jos julkaisuaikataulu sen mahdollistaa. Tarkastamisoikeus koskee vain haastateltavan omia lausumia, eikä sillä saa luovuttaa journalistista päätösvaltaa toimituksen ulkopuolelle.

19. Haastateltavan kieltoon julkaista lausumansa tulee suostua vain, jos olosuhteet ovat haastattelun antamisen jälkeen muuttuneet niin olennaisesti, että julkaiseminen olisi selvästi kohtuutonta.

Virheen korjaus ja oma kannanotto

20. Olennainen virhe on korjattava heti tiedotusvälineen toimituksellisilla verkkosivuilla ja lisäksi julkaisussa, jossa virhe on alun perin ollut.

21. Jos selvästi tunnistettavissa olevan henkilön tai tahon toiminnasta aiotaan esittää tietoja, jotka asettavat tämän erittäin kielteiseen julkisuuteen, kritiikin kohteelle tulee varata tilaisuus esittää oma näkemyksensä jo samassa yhteydessä.

22. Ellei samanaikainen kuuleminen ole mahdollista, voi erittäin kielteisen julkisuuden kohteeksi joutunutta olla tarpeen kuulla jälkeen päin. Jos näin ei tehdä, hyvään tapaan kuuluu julkaista hänen oma kannanottonsa.

23. Kannanotto on puheenvuoro, joka on syytä julkaista mahdollisimman nopeasti ilman sen yhteyteen liitettyjä asiattomia lisäyksiä.

24. Tavanomainen kulttuurikritiikki, poliittinen, taloudellinen tai yhteiskunnallinen arviointi sekä vastaavan muun mielipiteen esittäminen ei kuitenkaan synnytä oikeutta kannanottoon.

25. Ellei kannanotto ole julkaisukelpoinen, sen korjaamisesta on syytä neuvotella laatijan kanssa. Vaikka yksimielisyyteen ei päästäisi, olennainen sisältö on suositeltavaa julkaista asiallisessa muodossa.

Yksityinen ja julkinen

26. Jokaisen ihmisarvoa on kunnioitettava. Etnistä alkuperää, kansallisuutta, sukupuolta, seksuaalista suuntautumista, vakaumusta tai näihin verrattavaa ominaisuutta ei pidä tuoda esiin asiaankuulumattomasti tai halventavasti.

27. Yksityiselämään kuuluvia erityisen arkaluonteisia seikkoja voi julkaista vain asianomaisen suostumuksella tai jos niillä on poikkeuksellista yhteiskunnallista merkitystä. Yksityiselämän suoja on otettava huomioon myös kuvia käytettäessä.

28. Sairaus- ja kuolemantapauksista sekä onnettomuuksien ja rikosten uhreista tietoja hankittaessa ja uutisoitaessa on aina noudatettava hienotunteisuutta.

29. Julkisella paikalla tapahtuvaa toimintaa on yleensä lupa selostaa ja kuvata ilman asianosaisten suostumusta.

30. Julkistakin aineistoa julkaistaessa pitää ottaa huomioon yksityiselämän suoja. Kaikki julkinen ei välttämättä ole julkaistavissa. Erityistä varovaisuutta on noudatettava, kun käsitellään alaikäisiä koskevia asioita.

31. Rikoksesta tuomitun nimen, kuvan tai muita tunnistetietoja voi julkaista, ellei se tuomitun asemaan tai tekoon nähden ole selvästi kohtuutonta. Alaikäisen tai syyntakeettomana tuomitun henkilöllisyyden paljastamisessa on oltava erityisen pidättyväinen.

32. Tunnistamiseen johtavien tietojen käytössä on syytä olla varovainen, kun kyse on vasta rikosepäilystä tai syytteestä.

33. Tietoja rikoksentekijästä, syytetystä tai epäillystä ei yleensä pidä julkaista, jos ne paljastavat erityisen arkaluonteisen rikoksen uhrin.

34. Arkaluonteisen rikoksen uhrin henkilöllisyys on suojattava, ellei sillä ole poikkeuksellista yhteiskunnallista merkitystä.

35. Jos tutkintapyynnöstä, syytteestä tai tuomiosta on julkaistu uutinen, asiaa on mahdollisuuksien mukaan seurattava loppuun saakka. Oikeudenkäynnin aikana ei pidä asiattomasti pyrkiä vaikuttamaan tuomioistuimen ratkaisuihin eikä ottaa ennakolta kantaa syyllisyyteen.

Östling rikkoi kohtia 1, 4, 8 ja 26.

Lisäksi hän syyllistyi rasistiseen vihakirjoitukseen, joka ei ole rangaistavaa, mutta jota voidaan käyttää kovennusperusteena.