5.9.2012 YLE TV 1 klo19.00 Historiaa: Kapina orjalaivalla
Vuonna 1766 Madagaskarilta Etelä-Afrikkaan orjia kuljettavalla
Meemin-aluksella puhkesi kapina ja laiva joutui orjien haltuun. Mutta
vapaaksi ei yksikään orja päässyt, siitä piti juonikas
hollantilaiskapteeni huolen.
Suomalaisilla ei ole mitään tekemistä Afrikan kolonisaation eikä etenkään orjakaupan kanssa, jota harjoittivat arabit, eurooppalaiset, juutalaiset ja eri Afrikan heimot. Tietysti tästäkin teemasta voidaan lähettää joskus ohjelmia, kunhan dokumentit on vain tehty monipuolisista näkökulmista.
Valitettavasti Ylen toistuvat orjadokumentit noudattavat poikkeuksetta yhtä ja samaa kliseistä narraatiota, jossa orjakaupan harjoittajia olivat pelkästään pahantahtoiset valkoiset. Vaikka suomalaisilla ei ole osaa eikä arpaa orjuuden harjoittamisessa, sitä käsittelevät dokumentit pyrkivät syyllistämään kaikkia valkoisia, myös meitä. Universaalin valkoisen syyllisyyden istuttaminen meihin suomalaisiin lienee tämänkaltaisten ohjelmien esittämisen päämotiivi: syyllisyydentuntoisen kansalaisen on helpompi alistua ja hyväksyä esimerkiksi laajat kansainvaellukset Afrikasta läntiseen maailmaan.
Yle vaikenee Tanskan muslimien aseellista sisällisotaa muistuttavasta
sairaalahyökkäyksestä samaan tapaan kuin vuonna 2005, jolloin
siirtolaisnuoret riehuivat Ranskassa. Yle alkoi kertoa Ranskan
tapahtumista vasta sen jälkeen kun väkivaltaisuudet olivat levinneet
niin laajalle, että niistä oli pakko uutisoida, koska internetin kautta
tieto mellakoinnista oli jo ehtinyt levitä laajalle kansalaisten
keskuuteen. Ylen taktisena oletuksena oli, että Ranskan mellakat
loppuisivat nopeasti, jotta ne voitaisiin vaivihkaa sivuuttaa. Kun tämä
toiveajattelu ei toteutunutkaan, Yle yllätettiin housut kintuissa ja
sen oli pakko kertoa väkivaltaisuuksista, mutta silloinkin se puhui vain
"nuorisosta", jolla se pyrki mitätöimään riehujien etnisen taustan.
Mikäli Tanskan väkivaltaisuudet jatkuvat Yleltä on odotettavissa
samanlaista huvittavaa kiemurtelua kuin vuonna 2005.
Parin
viime päivän aikana kansalaisten keskuudessa on kohistu Keniassa kuvatusta Yle-rahoitteista
Mannerheim-elokuvasta, joka tulee maailmanlaajuiseen ensi-iltaan 28.9.2012. Ylen
toimitusjohtaja Lauri Kivinen lupaa kertoa torstaisessa (15.9.2012) lehdistötilaisuudessa,
miksi Mannerheimia näyttelee englantia ja swahilia puhuva musta mies, Saharan eteläpuolinen
negroidi eli neekeri. Me täällä Yle
Watchissa emme pidättele hengitystä sen suhteen, miksi ”Ylen salattu yllätys”
on valita neekeri esittämään Mannerheimiä. Punavihreä kulttuuriväki ja
toimittajakunta voi tietenkin teeskennellä hämmästystä kuullessaan tulevan lehdistöntiedotteen, mutta
suurella osalle kansalaisista sen sisältö on jo nyt varmuudella tiedossa:tuttua väsynyttä monikultuuripropagandaa, Toiseuden kautta etäännyttämistä, suomalaisuuden ”epädramatisointia” ja (valkoisen) rodun olemassaolon
kieltämistä. Sen sijaan itsensä ”eliitiksi” korottanut suomalaisvihamielienen
punavihreä lukeneisto varmasti riemuitsee tästä Ylen ”yllättävästä” ja ”rohkeasta rajoja
rikkovasta” elokuvaiteellisesta merkkipaalusta, vaikka samankaltainen kaunainen
Mannerheim-pilkkaon roiskaistu Suomen
kansan silmille jo moneen kertaan.
Esimerkkinä
punavihreän ennalta arvattavasta reaktiotavasta on toimittaja Kalle Kinnusen Suomen Kuvalehden blogikirjoitus, jossa hän päivittelee valtalehtien lukijoiden vihaisia
kommentteja, jotka eivät hänen mukaansa ole sinänsä yllätys. Miksi sitten
Mannerheim neekerinä pitäisi olla se Ylen kuuluttama salainen yllätys, jos kerran sen herättämät
reaktiot eivät ole yllätys? Vai onko niin, että Ylen provokaatio oli harkittu,
jotta itseään edistykselliseksi kutsuvat monikulttuurifundamentalistit saisivat
jälleen kerran tekosyyn solvata suomalaisia rasisteiksi? Todella, rasismistahan
elokuvaprojektissa on kyse, mutta se kohdistuu pelkästään suomalaisiin, joidenka
identiteetti ja oikeus etniseen itsesäilytykseen halutaan mitätöidä. Elokuvaa edes näkemättä on helppo kuvitella,
millaista piiloagendaa se näkyvän propagandan lisäksi ajaa:aikaisemmin mm. transvestiitin roolissa
kunnostautunut kenialaisnäyttelijä Telley Savalas Otienon esittämän ”Mannerheimin"
rakkausseikkailuiden kohteet lienevät sopivasti valkoisia naisia.
Toinen
suomalaisvihamielinen hyväkäs, toimittaja ja kirjailija Markku Koski, toteaa puolestaan Iltalehdessä, että ”Mannerheim oli mitä suurimmissa määrin ei-suomalainen.
Ehkä hänen perimmäinen outoutensa voisi tulla tällaisen castingin (roolituksen)
kautta esiin uudella tavalla”.
Erikoinen tulkinta, sillä yleensä kulttuurimarxilaiset näkevät suomalaisuuden puhtaana
konstruktiona, joten myöskään mitään ei-suomalaista ei voisi olla
olemassa.Todennäköisesti kyse on vain
Kosken koherentin ajattelun puutteesta, mikä on silmiinpistävää
punamädättävälle logiikalle, jota ohjaa lähinnä silkka kauna ja tekopyhyys.
Koski nimittäin uskottelee meille, että 1600-luvulla Suomeen muuttaneen valkoisen
eurooppalaisen Mannerheim-suvun jälkeläinen,marsalkka Mannerheim, ei olekaan aito suomalainen. Sitä vastoin Kosken kaltaisille älyköille suomalainen identiteetti muuttuukin heti
lihaksi ja vereksi kun Somaliasta tullut maahantunkeutuja ylittää maamme passintarkastuksen
sanomalla taikasanan ”Asyl!”. Luonnollisesti tällaisen ”suomalaisuuden” kyseenalaistaminen on etnosentristä muukalaiskammoa,jopa rasismia.
Viime kädessä tässä Ylen Afrikkaan suuntautuneessa
tuotantoprojektissa ei ole kyse muusta kuin vallasta ja mahdollisuudesta
käyttää sitä. Valkoiset voittivat Vapaussodan, mutta hävisivät
kulttuuritaistelun 1960-luvun jälkeen. Ylen toimittajakuntaan on hakeutunut
enimmäkseen kulttuurimarxilaisia "voittajia" ym. punaisia kostajia,
jotka tiedostavat erinomaisesti rajattoman mahdollisuuden käyttää
propagandistista valtaa poliittisten kaunojensa ja harhaisen multikulti-utopiansa
ajamiseen. Ja sen he totta vieköön tekevät. Mannerheim ei ole pelkkä yksittäinen historiallinen
hahmo,vaan hänessä ruumillistuu koko voittoisa valkoinen Suomi, jota vastaan
kulttuurimarxilaiset hyökkäävät edelleen väsymättä.Heille vuosi 1918 ja 1960-luku ei ole loppunut vieläkään.
Siksi
Mannerheim neekerinä ei ole muuta kuin keskisormen näyttämistä
entiselle ja nykyiselle valkoiselle Suomelle – jälkitaistolaiset yleläiset
tekevät sen, koska he voivat tehdä sen. Tuossa vallankäytössä ei sinänsä ole
mitään pahaa, kunhan he vain tunnustaisivat agendansa rehellisesti ja lopettaisivat
tekopyhän lässytyksen siitä, että Yle on puolueeton media, joka heijastelee
kansalaisten syvimpiä arvoja ja tuntoja.
Punaiset kostajat saavat hetken tyydytyksensä siitä,
että kansanosa joka ei ole vielä uudelleenohjelmoitu, harmistuu.
Monikultturismin edistämisen kannalta musta Mannerheim on silti huono veto,
sillä se vain polarisoi entisestään kansaa ulkomaalaiskysymyksessä.
Näyttää siltä, että itsenäistä suomalaista Suomea vihaavat tahot suorastaan
manaisivat ilmoille vuoden 1918 uusintaa. Sen pahempi heille.
Ylen Mannerheim-elokuvan pääosaa esittää afrikkalaissyntyinen, englantia puhuva mies.
Ylen
toimitusjohtaja Lauri Kivinen lupaa kertoa torstaisessa
lehdistötilaisuudessa, miksi Mannerheimia esittää afrikkalaissyntyinen,
englantia puhuva mies.
KUNNIAA Yleläiset lupaavat, ettei tuorein Mannerheim-elokuva ole rienauselokuva.
Viime viikolla Yle kertoi Mannerheim-elokuvahankkeestaan.
Suomen
Marsalkka -niminen elokuva saa maailman ensi-iltansa 28.9. Kyseessä on
varsin erilainen kuvaus Mannerheimin elämästä. Elokuvassa on vain yksi
sotakohtaus, ja Iltalehden saamien tietojen mukaan päähenkilöä esittää
tummaihoinen afrikkalaissyntyinen henkilö.
Yle harjoittaa taas vihapropagandaa Suomea ja koko Eurooppaa vastaan.
Mannerheimin esittäminen neekerinä on paitsi historian vääristelyä, myös isku vasten kasvoja kaikille suomalaisille ja ylipäätään kaikille eurooppalaisille.
Kukaan elokuvaohjaaja ei vahingossa valitse neekeriä esittämään Mannerheimiä. Kyseessä on aivan tahallinen vihanjulistus eurooppalaisia ihmisiä kohtaan. Kyseessä on nihilistien, anarkistien ja kommunistien sota valkoisia ihmisiä ja Eurooppaa vastaan.
A2:n
studiovieraana on huomenna kansalaisaktivisti Dan Koivulaakso, joka
joutui Oulun North Pride -tapahtumassa kaasuiskun kohteeksi viime
torstaina. Oliko poliittiseksi arvioidun iskun takana suomalainen
äärioikeisto? Dan Koivulaakso valmistelee parhaillaan äärioikeistosta
kirjaa kahden muun kirjoittajan kanssa. / A2 Salla
Koivulaakso ei ilmeisesti
"joutunut kaasuiskun kohteeksi", vaan itse ajoi takaa jotain
"äärioikeistolaista", joka puolustautui kaasusumuttimella, kuten esim.
raiskaajan takaa-ajama nainen olisi voinut puolustautua.
Kaasusumutinhyökkäyksen
uhri, kansalaisaktiivi Dan Koivulaakso pitää selvänä, että hyökkääjä
oli liikkeellä vain hänen takiaan ja poliittisistä syistä. Koivulaakso
vietiin sumutteen takia sairaalaan tarkastettavaksi, mutta on toipunut
iskusta.
Vasemmistonuorten ex-puheenjohtaja ja kansalaisktiivi Dan
Koivulaakso joutui torstai-iltana Oulun North Pride -tapahtuman
oheistilaisuudessa puhujana ollessaan kaasusumutinhyökkäyksen uhriksi
torstai-iltana.
- Se sattuu kauheesti, kun saa kaasua naamalleen!
Koivulakso
kiidätettiin OYS:in yhteispäivystykseen, jossa hän juuttui hoitojonoon
peräti yhdeksäksi tunniksi. Mies pääsi lepäämään vasta aamuviideltä,
mutta jo perjantaina iltapäivällä miehessä ei kaasuiskusta ollut
havaittavissa enää ulkoisia merkkejä.
- Harmittaa, kun puheenvuoro jäi pitämättä. Täytyy pitää se toisessa yhteydessä.
Motiivit ilmeisesti poliittisia
Tekijä,
noin 25-vuotias mies oli pukeutunut siististi, ja hänellä oli yllään
punainen t-paita ja vaaleat housut. Koivulaakso ehti kiinnittää
huomiotaan muuhun yleisöön etäisyyttä pitäneeseen nuorukaiseen ennen
tilaisuuden alkua.
Koivulaakso siis itse oma-aloitteisesti kiinnitti huomiota tähän
henkilöön ilman mitään syytä ja ryhtyi ahdistelemaan tätä henkilöä,
koska epäili tätä "äärioikeistolaiseksi" niin ikään ilman mitään syytä:
Hyökkääjällä ei ollut keskusteluyhteyttä Koivulaaksoon, eikä hän
julistanut teon yhteydessä iskulauseita, joista motiivi olisi
ilmennyt.
Kyseinen henkilö ei siis sanonut mitään, mutta
Koivulaakso ilmeisesti luulee osaavansa lukea ajatuksia, koska
kuvittelee voivansa tietää ko. henkilön poliittiset mielipiteet.
Koivulaakson mielestä teko
kohdistui häneen henkilökohtaisesti, sillä hetkeä myöhemmin salissa
kaasu olisi vaikuttanut suurempaan ihmisjoukkoon.
Se, että
ko. henkilö sumutti vain Koivulaaksoa, viittaa siihen, että kyseessä ei
ollut mikään Pride-tapahtumaan liittynyt "isku". Ilmeisesti Koivulaakso
ahdisteli tätä henkilöä ennen tapahtuman alkua ja yritti estää tämän
osallistumisen ko. tapahtumaan ja ryhtyi tenttaamaan ko. henkilön
nimeä, poliittisia mielipiteitä jne. Jossain vaiheessa ko. henkilö
sitten ahdistui/pelästyi ja koki fyysisen koskemattomuutensa tulleen
loukatuksi ja käytti sumutinta puolustautuakseen päällekäyvää
Koivulaaksoa vastaan, aivan kuten nainen voi puolustautua raiskaajalta.
Poliisi
on edistynyt kaasuhyökkäyksen tutkinnassa, mutta tekijä on edelleen
karkuteillä. Poliisin mukaan tekijän motiivi on ollut poliittinen.
Oulun poliisi kertoo edistyneensä Oulussa torstaina
vasemmistoryhmittymien keskustelutilaisuuteen tehdyn
kaasusumutinhyökkäyksen tutkinnassa, mutta tekijä on edelleen
karkuteillä.
Poliisin tutkinnassa on selvinnyt, että tekijän
motiivi on ollut poliittinen eikä niinkään Oulussa torstaina
käynnistyneeseen seksuaalista tasa-arvoa korostavaan North prideen
liittyvä.
Poliisi kertoo, että tekijä oli ollut tilaisuudessa
läsnä. Ennen tilaisuuden alkua kiinnitti ensimmäisen puheenvuoron
pitäjä huomiota penkissä istuneeseen punapaitaiseen mieheen, joka ei
näyttänyt sopivan joukkoon. Mies poistui eteiseen ja kun puheenpitäjä
meni tarkistamaan mikä tämä on miehiään, hänen kasvoilleen sumutettiin
kaasua. Punapaitainen henkilö poistui välittömästi paikalta eikä häntä
ole tavoitettu.
Tämä puheenpitäjä oli siis Koivulaakso.
Millä perusteella Koivulaakso päätti ennen tilaisuuden alkua, että
yleisöpenkillä istuva henkilö "ei kuulu joukkoon"?
En ole koskaan
kuullut, että missään julkisessa keskustelutilaisuudessa puheenpitäjä
menisi tenttaamaan joltakulta yleisössä olevalta ihmiseltä, "kuka tämä
on miehiään". Kuulostaa todella vainoharhaiselta toiminnalta.
Ilmeisesti tämä yleisöön kuulunut ihminen ahdistui Koivulaakson
aggressiivisesta tenttaamisesta ja uhkaavasta olemuksesta.
Koivulaaksohan on iso kaljupäinen mies, joka näyttää skinheadilta.
Kenties tämä yleisössä ollut nuori mies, jota Koivulaakso ahdisteli,
oli itse joku Pride-tapahtumaan osallistunut homo, joka pelkäsi
joutuvansa skinheadin pahoinpitelemäksi, ja käytti sumutinta
puolustautuakseen ja voidakseen paeta paikalta välttyäkseen hakatuksi
tulemiselta.
TV 1, 11.7.2012, klo 19.00 Historiaa: Kirjeitä Hitler-sedälle
Hitlerin saama yksityisposti siirrettiin Moskovaan vuonna 1945 ja joukossa oli yli
satatuhatta kirjettä tavallisilta kansalaisilta. Kuinka ne ilmentävät
kolmannen valtakunnan muuttuvaa ilmapiiriä vuosina 1933-1945?
YLE TV 1, 27.6.2012 klo 19.00. Historiaa: Unohdetut vapaustaistelijat
Espanjan tasavaltalaisarmeijan 9.komppania oli mukana Espanjan
sisällissodassa jo vuonna 1936 ja taistelu vapauden puolesta jatkui
liittoutuneiden rinnalla vuoteen 1944. Kaksi veteraania muistelee pitkää
sotataivaltaan.
Mistä lähtien punakaartilaiset ovat olleet vapaustaistelijoita? Kuten Lenin,
Trotski, Stalin, Mao....? Tietysti hyödyllisiä idiootteja ja muita
kaunaisia on aina lähtenyt massojen mukaan öyhöttämään, mutta
heitä on vaikea pitää minään kirkasotsaisina "vapaustaistelijoina".
Paitsi tietenkin Ylen vanhojen taistolaispolitrukkien ja tiedotusopinlaitokselta
värvättyjen nuorien konformististen kympin tyttöjen mielestä. Hävetkää edes jos osaatte.